RAKCER.ID – Shalat Tahajud secara bahasa sendiri adalah merupakan usaha untuk melawan atau meninggalkan tidur. Adapun dalam fiqihnya yakni shalat sunnah yang dilakukan setelah tidur pada malam hari.
Seperti yang dijelaskan oleh Allah SWT. Dalam firman-Nya Surah Al-Isra’ Ayat 79:
وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهٖ نَافِلَةً لَّكَۖ عَسٰٓى اَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُوْدًا
Artinya:
“Pada Sebagian malam laksanakanlah shalat tahajud sebagai (suatu amalan ibadah) tambahan bagimu, mudah-mudahan Rabb-Mu mengangkatmu ke tempat yang terpuji.”
Adapun dalam hadist Riwayat Muslim dijelaskan, yakni:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَرْفَعُهُ. قَالَ: سُئِلَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ وأَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلاَةُ فِيْ جَوْفِ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللهِ الْمُحَرَّمِ . (رواه مسلم)
Artinya:
Baca Juga:Alasan Nuzulul Qur’an Menjadi Malam Istimewa di 17 Ramadhan, Berikut Penjelasannya7 Rekomendasi Desain Ruang Tamu Lesehan Untuk Rumah Minimalis dan Artistik
“Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, dan ia marfu’kan kepada Nabi Muhammad SAW., ia berkata: “Nabi SAW ditanya shalat apa yang paling utama setelah shalat Maktubah dan puasa apa yang paling utama setelah puasa bulan Ramadhan?” Lalu Nabi SAW. menjawab: “Shalat paling utama setelah shalat Maktubah adalah shalat di tengah malam dan puasa paling utama setelah puasa bulan Ramadhan adalah puasa bulan Allah, Muharam,” (HR Muslim).
Hukum melaksanakan shalat tahajud adalah sunnah muakkad atau sangat kuat sebab dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW.
Dalam melaksanakan shalat tahajud dilakukan tanpa batas jumlah rakat. Hendaklah pada setiap malamnya melakukan shalat tahajud walaupun hanya dua rakaat.
Melaksanakan shalat tahajud dalam bacaan suratnya setelah al-Fatihah dapat memilih surat yang ada dalam al-Qur’an.
Menurut pendapat ulama Al-Habib Abdullah Al-Haddad, ketika shalat tahajud hendaklah membaca Al-Qur’an dari awal hingga seterusnya sehingga setiap bulannya mampu mengkhatamkan Al-Qur’an dalam shalat tahajud.
Berikut Tata Cara Shalat Tahajud
1. Melafalkan niat shalat tahajud
أُصَلِّيْ سُنَّةَ التَهَجُّدِ رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatat tahajjudi rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya:
“Aku menyengaja shalat sunnah tahajud dua rakaat karena Allah ta’ala.”
2. Sertakan niat dalam hati dengan membaca takbiratul ihram, dan seterusnya hingga salam setelah dua rakaat.
3. Setelah salam kemudian membaca doa setelah shalat tahajud.
Adapun doanya sebagai berikut
اَللهم رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ واْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُوْرُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاءُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّوْنَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ. اَللهم لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لآ اِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
Allâhumma rabbanâ lakal hamdu. Anta qayyimus samâwâti wal ardhi wa man fî hinna. Wa lakal hamdu anta mâlikus samâwâti wal ardhi wa man fî hinna. Wa lakal hamdu anta nûrus samâwâti wal ardhi wa man fî hinna. Wa lakal hamdu antal haqq. Wa wa‘dukal haqq. Wa liqâ’uka haqq. Wa qauluka haqq. Wal jannatu haqq. Wan nâru haqq. Wan nabiyyûna haqq. Wa Muhammadun shallallâhu alaihi wasallama haqq. Was sâ‘atu haqq. Allâhumma laka aslamtu. Wa bika âmantu. Wa ‘alaika tawakkaltu. Wa ilaika anabtu. Wa bika khâshamtu. Wa ilaika hâkamtu. Fagfirlî mâ qaddamtu, wa mâ akhkhartu, wa mâ asrartu, wa mâ a‘lantu, wa mâ anta a‘lamu bihi minnî. Antal muqaddimu wa antal mu’akhkhiru. Lâ ilâha illâ anta. Wa lâ haula, wa lâ quwwata illâ billâh.